司空平水土后土地官禹在八恺中也内
　平者内诸夏也外成者外戎狄也舜举十
　六族而天下理外内和平此春秋文公十
　八年莒仆弑其君而奔 鲁季孙行父 使史 …… (第 005a 页)
　是有性分之不同也老君谓孔子曰易之
　生人及万物鸟兽昆虫各有奇偶谓气不
　同而凡人莫知其情唯达道德者能原其
　本焉 文子 云清气为天浊气为地和气为
　人于和气之间有明有暗故有贤有愚愚
　欲希贤即越分矣暗欲代明即妄求矣此
　 (第 008a 页)

　　　论去繁就简品第七

悟微子白先生曰方忏之言既巳闻义但行
之斯久人其从之乎先生曰礼主于敬不尚
于繁方忏之文后人所述虽词华典赡首露
周旋岂令其上圣徘徊待听下方祈忏非所
宜也昔者 季文子

祭继之以烛有司跛倚以
临祭虽有庄敬之心亦巳怠矣他日子路预
祭始质明而祭晏朝而退孔子叹曰孰谓由
也不知 (第 007a 页)

　臣曰此衣巳三浣矣晋文公衣不重帛子

　夏衣若悬鹑 季文子

无衣帛之妾晏婴妾
　不衣帛董威结残缯为衣号曰百结祭彤
　衣无兼副皆惜福也又不闻无故剪裁身
　后皆当获 (第 006a 页)

　著教也夫仁者必有后世之道也有子考
　无咎蛊之道也周公命蔡仲曰尔尚盖前
　人之愆正此意欤合而观之可见圣人公
　天下之善 季文子 相鲁无衣帛之妾食粟之马仲孙它
谏曰子为鲁上卿相二君矣妾不衣帛马不
食粟人其以为爱且不华国乎 (第 012b 页)
文子 曰吾亦
愿之然吾观国人其父兄之食粗而衣恶者
犹多矣吾是不敢美妾与马且吾闻以德荣 (第 012b 页)
为国华不闻以妾与马 文子 以告孟献子献
子囚之七日自是子服之妾衣不过七升之
布马饩不过稂莠 (第 013a 页)
文子 闻之曰过而能改者
民之上也使为上大夫子服它之字蔑之子
也
　录曰刘康公聘于鲁发币于大夫季文子
　孟献 (第 013a 页)

　而无救于乱亡之原况责其末流之弊乎
　察缌功而问齿决君臣上下举不知务宜
　乎有谗而不见有乱而不知也 季文子 如宋致女复命公飨之赋韩奕之五
章穆姜出于房再拜曰大夫勤辱不忘先君 (第 009a 页)

　物虽不言而有行也)口能言之身不能行国用也(赖其言可用)口言善身行
　恶国妖也治国者敬其宝爱其器任其用除其妖(荀子)
贪冒于财欺罔其上
　 季文子 相三君无衣帛之妾无食粟之马君子以为忠诸葛
　武侯自表云臣死之日不使内有馀帛外有赢财以负陛下
　夫廉不 (第 1p047b 页)